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中国国家地理:契丹人的“老照片”

2016-04-21 00:23:26 编辑 删除

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现今发掘的辽墓主要分布在内蒙古、河北、山西、北京及东北地区,不过许多辽墓都惨遭盗毁,就连辽朝三大陵地之一的庆陵也未能幸免。所幸盗墓贼不感兴趣的壁画却幸存下来,这一幅幅栩栩如生的壁画连在一起,恰如连环画式的“老照片”,真实再现了千年前辽朝人的生活场景。

在辽朝“一国两制”制度下,契丹文化和汉文化相对独立又相互影响,它们之间的交融促进成为这一时期的主流。比如说,在宣化,吃着鲜果、品着葡萄酒,豪族张文藻的日子就过得很滋润。此时燕云十六州归附辽朝已近百年,作为辽朝“一国两制”的“试验田”,该地的经济和文化均获得较大发展,成为辽朝的首善之区。张文藻父子两代靠辛勤劳作,经营果树田产,走在了致富的前列。

不过,张文藻侄儿张世卿的生活质量又远远超过他了:十二个头戴黑色无脚幞头、身穿圆领窄袖长袍的契丹乐手,正用筚篥、腰鼓、大鼓、琵琶、横吹、笙、箫等乐器中吹奏出各种美妙的乐曲——这是张世卿墓壁画中惟妙惟肖的“伎乐图”,说明墓主人已从单纯的物质享受上升到了精神层面:“富”已不是他的追求目标,“贵”才是他的最终愿望。因为张世卿做梦都想成为韩德让那样的大人物,哪怕是和契丹皇族挂上那么一丁点关系。

机会终于来了。辽道宗大安四年(1088年),辽朝境内连年遭受蝗旱雪霜之灾,粮食歉收,饿殍遍野,宣化也未能幸免。朝廷自顾不暇,只好求助民间,颁布了一项用官位换钱粮的《入粟补官法》。张世卿慷慨解囊,一次性拿出2500斛(约合150吨)谷物救灾,被皇帝特授“右班殿直”的散官,从此成了吃皇粮的“国家公务员”。

与此法同时颁布的还有一项政策:在上京和南京重灾区,“许良人自鬻”,不管契丹人还是汉人,吃不上饭都可卖身为奴,张世卿自然也买了很多——壁画中的契丹人显然就是他买来的奴仆。做着辽朝的官,使唤着契丹奴仆,用着契丹特色的器皿,在浓郁的契丹氛围中,张世卿找到了贵族般的感觉,或许在骨子里对辽朝有了强烈的认同感。

辽乾统三年(1103年)四月二十九日——辽天祚帝耶律延禧生日这天,张世卿感念皇帝恩泽,召来一大批僧尼,在自己的私家佛堂举行了盛大的诵经仪式。当地善男信女闻风而至,在鲜花和伎乐营造的氛围中享受着免费的美馔斋食,这也让张世卿在人前感到风光无限。

张世卿家族墓葬里的壁画记录了他生前的这些风光之事。但如果与陈国公主和驸马比较起来——该墓葬壁画有大量的轻裘肥马、前呼后拥的游猎场景以及金银珠宝等贵重随葬品,宣化“土豪”出身的张世卿自然没有公主驸马的这种贵族气派。所幸后来张世卿的长孙张伸娶了耶律氏女子为妻,也算完成了祖父的一桩心愿。

让习俗迥异的民族在社会进程中自然融合,辽朝较好地把握了分寸,从而延续了200多年的国运,“一国两制”的治国理念注定会在中国历史上写下光辉一页。而它留给世人的诸多惊叹,也以壁画的形式得以留存,成为值得后人挖掘、借鉴的珍贵遗产……(全文完)

本文原载于《中国国家地理》2015年第4期,原题《辽墓壁画透露的秘密:一千年前中国就“一国两制”了》


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