赵炎博客
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2015-01-30 9:02:18 编辑 删除

归类在 文史趣话 |浏览 3443 次|评论 4 条

西施:权力斗争的牺牲品文/赵炎载《北京晨报》1月30日C06版,责编:蔡辉晚唐罗隐有诗曰:“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?”窃以为是评中肯,将西施身上的所有光环剥离殆尽,她不过是一位无法主宰自己命运的小女子罢了。如果非要给她贴上爱国、祸国、间谍等标签,那么笔者只能说,一个权力斗争的牺牲品,可悯,但不宜刷屏。严格地说,吴越与所有诸侯实体一样,还不能称为国家。代表国之正朔的周天子在洛阳活得好好的,招牌固然...

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2015-01-27 8:24:21 编辑 删除

归类在 戏说水浒 |浏览 19526 次|评论 3 条

关二爷的叹息文/赵炎载《华声》1月下第二期,责编:冷眉不失其所者久,死而不亡者寿。----《道德经》国人传统的精神光谱之颜色,还是相当美好而全面的,譬如忠勇仁孝、礼义智信等等,得其一也,“一蓑烟雨任平生”,可以不朽!然则精神是需要住所的,没有住所,即无依归,还谈什么“也无风雨也无晴”?更不得垂万世,此所谓信仰之庇力。《水浒传》六十三回中,大刀关胜的行止,是最具代表性的“失其所”之例,云长泉下有知,怕是要捋须叹息!一有个流毒极广的对联,是这么说...

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2015-01-23 9:37:54 编辑 删除

归类在 戏说历史 |浏览 4427 次|评论 3 条

改写历史的奇女子文/赵炎载《北京晨报》1月23日C06版,责编:蔡辉周平王东迁洛阳,为春秋之肇始,典型特征就是“中央”说话不怎么管用了,诸侯林立,各自为政。约百年后,一代霸主齐桓公傲立群雄,周王室顿感压力山大。吊诡的是,来自齐国的压力转瞬即逝,而晋国的一个女子无心插柳,却让周王室又苟活数百年,她就是“四大妖姬”之一的骊姬。骊姬能够登上历史舞台,缘起于一场战争。据《左传》的说法,前672年,晋献公伐同姓小国骊戎,骊戎国君不经打,请求和亲,将一对...

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2015-01-16 9:28:26 编辑 删除

归类在 文史趣话 |浏览 2533 次|评论 2 条

烽火台下尽热词文/赵炎载《北京晨报》1月16日C06版,责编:蔡辉一位不爱笑的美丽少女,在史书的墨香里踽踽独行,嘤嘤哭泣,哀怨那赋予她的“妖姬”名头。她叫褒姒,西周末代天子周幽王的妻子。说起来史家也是够凉薄的,硬生生为她虚构了两个热词,一曰烽火戏诸侯,一曰千金一笑,于是这位少女由此出大名儿了,两千多年来如烟般妖娆。热词,又叫流行语。据专家说,它也是咱“民族精神血脉的传承”呢,想必是靠谱的。仔细分析褒姒的短暂生平,还真像这么回事,牵涉到...

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2015-01-14 8:20:03 编辑 删除

归类在 文史趣话 |浏览 4586 次|评论 1 条

向古人学“谒禁”文/赵炎载《今晚报》1月13日副刊,责编:陈颖清初名臣张英喜欢早睡,“馆中独宿时,漏下二鼓,灭烛就枕。待日出早起,梦境清明,神酣气畅”。漏下二鼓,指晚九点。有人开玩笑说,为什么不找点乐子呢,譬如请同僚小酌几杯啥的。可惜不成啊,当时都察院有禁令:“文武官员,私宅免见。”做官的不许串门子,洗洗睡吧。私宅免见,在古代就叫“谒禁”或“禁谒”。谒禁,指不许接待来访者;禁谒,指不许随便拜访别人。这个制度据说是宋仁宗晚年首创,目的是为了...

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2015-01-13 9:30:17 编辑 删除

归类在 文史趣话 |浏览 27511 次|评论 4 条

貂蝉也是蛮拼的文/赵炎载《华声》杂志1月上第1期,责编:冷眉正史上显然并无貂蝉其人。某孟姓学者还煞有介事考证,说“貂蝉,任姓,小字红昌,出生在并州五原郡九原县木耳村”云云,愚以为纯属脸皮厚,把元杂剧里的戏词儿信手拈来,没啥意思吧。读历史小说,跟如今看古装剧一样,本质上都是娱乐,对其中的人和事,你当真就输了。可我们又不能不当真,毕竟连环计是《三国演义》虚构的奠基性政治事件,貂蝉又是那么的深入人心,董卓也确实死在了王允与吕布的勾结中,东...

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2015-01-09 9:41:16 编辑 删除

归类在 文史趣话 |浏览 11376 次|评论 7 条

如果妲己也用微博文/赵炎载《北京晨报》1月9日C06版,责编:蔡辉导语:如果妲己也有微博也看微博并善于使用微博,周公旦起草的檄文《牧誓》,号召力恐怕要打折扣,商朝也不会那么快终结。自媒体时代就是方便,辟谣、表态、卖萌啥的,微博微信一下,立马儿扩散。不要小觑了这个平台,微博是最容易颠倒众生的,黑变白,美变丑,分分钟的事儿。试想,如果妲己也有微博也看微博并善于使用微博,周公旦起草的檄文《牧誓》,号召力恐怕要打折扣,商朝也不会那么快终结。商的...

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2015-01-04 10:59:47 编辑 删除

归类在 戏说历史 |浏览 5765 次|评论 0 条

张之洞与自我否定文/赵炎载《北京晨报》1月2日A14版,责编:蔡辉导语:对张之洞来说,自我否定是他作为“圣人之徒”所修炼的大智慧,不拘泥,承认不足,所以要变革;懂取舍,唯有用者,所以要用之,终开创我中华之近代化伟业。现在的年轻学子常常为需要回原籍参加高考而愤愤不平,殊不知,160年前,有个名叫张之洞的少年也遇到过同样情形,其父张瑛在贵州兴义做知府,给他谋个学籍该是没问题,但父亲说了,我是当官的,不能开后门。于是乎,张之洞小朋友只好千里迢迢赶回河...

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关于博主

赵炎

一位写字娱乐的人,出拙著《Q版三国》、《零碎历史风情》、《就在历史拐弯处》。联系方式,QQ:1275257166 邮箱:zhyongk@sina.com

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留言

下雨的时空

2015-06-19 17:48:20

您写的看脸时代太好了,俺分享一下

天使方舟

2015-04-01 19:51:23

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网络联播的博客

2014-03-11 01:57:10

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山寨精英

2014-02-11 11:25:28

《笑料:名医的偏方》某君未婚,阳盛火旺,脸上猛生痘痘,十分苦恼,后得一朋友指点,拜访一位民间名医。名医望闻切,郑...

于飞龙

2014-01-30 21:22:03

馬年吉祥,给博友拜年,祝您及家人、朋友,馬年吉祥安康,事事如意!

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