翰林学士的博客
寒夜客来茶当酒
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2014-05-25 11:52:19 编辑 删除

归类在 臣光曰 |浏览 3238 次|评论 0 条

乡间篱边盛开的菊花,摘下来,艳阳下晒干,用煮开的泉水来冲,加点甘草,很可以清热。药理说菊花味辛,微寒,主治散风清热,平肝明目。余不喜茶叶,独喜喝菊花茶,嗜烟上火的缘故罢。熙宁三年(1070),司马光不顾宋神宗的挽留,直意要外放地方官,不久卜居洛阳,在“独乐园”里一住十五年。园中七景之“读书堂”,伴了他多年时光。此时的司马光是有喝菊花茶的心境的,既然劝不动神宗皇帝,对王安石的改革又不敢苟同,不如早点脱身算了。以故司马光在《通鉴》卷56,评东汉历史...

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2014-05-15 15:10:47 编辑 删除

归类在 臣光曰 |浏览 3526 次|评论 0 条

汉灵帝建宁二年(169)七月,破羌将军段颎征剿东羌残部,斩杀一万九千余人,余众分散安置。自此,段颎经过大小180多次战役,斩杀三万八千余人,终于平定为祸半个世纪之久的西东羌之乱。司马光据此写了第47篇“臣光曰”。如何处理好与边境少数民族的关系,一直是司马光关心的问题,也是困扰中国几千年的问题,所以有令人头大的“华夷之辨”。不管是对历史事件,还是当年的西夏与辽,司马光的主张都很明确,用现代话说,就是和平共处。本篇“臣光曰”也是这个思想...

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2014-05-03 10:38:47 编辑 删除

归类在 臣光曰 |浏览 2606 次|评论 0 条

关于制度性建设,并不是迟至清末以后,“五四”时期或是现在,才有的讨论。早在东汉时期,河北安平人崔寔就注意到这个问题。元嘉元年(151)十一月二十八日,洛阳发生地震。汉桓帝下诏,让群臣举荐志节高尚、不随世俯仰的独行之士,以备朝廷顾问行政得失。涿郡太守举荐了崔寔。当他到达洛阳时,推说有病,不参加“应诏陈政”之对策。回到老家,却写了一系列评论时政的文章--《政论》,影响很大。《政论》据说共有五篇,目前已散佚,部分内容载于《后汉书·崔骃...

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改造世界观

2010-03-02 17:29:50

朋友们:我们在揭示血缘关系发展循环中的两个特征(规则),即一个是形式相同的血缘关系建设规则;一个是性质不同的...

改造世界观

2010-02-24 00:38:49

您好:朋友们;我们该从血缘文明的建设逻辑中解脱出来,直接走进现代血缘关系的家庭中,以此来认识家庭、发现问题、...

陳極生

2010-02-07 23:49:33

您好:打开建设高等文明社会的大门,他和您的认识会产生新的碰撞,不知结果如何?您的朋友:陳極升拜个早年!祝您和您的...

晓岩

2009-09-27 21:41:55

祝中秋快乐!吉祥如意!

taosheng1985

2009-07-23 11:26:36

写的很好,很精辟;颇受感悟。文风亦颇有古意;人才呀!

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