翰林学士的博客
寒夜客来茶当酒
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2008-07-15 16:17:25 编辑 删除

归类在 通鉴札记 |浏览 1176 次|评论 0 条

东汉的反季节蔬菜  东汉也有反季节蔬菜,这事听起来新鲜,但事实确是如此。“(和帝)元年春正月甲寅,诏曰:凡供荐新味,多非其节,或郁养强熟,或穿掘萌芽,味无所至,而夭折生长,岂所以顺时育物乎。传曰:非其时不食。自当奉祠陵庙及给御者,皆须时乃上。”  东汉和帝元年是公元112年。书上对“郁养强熟”的注释就是一个大棚养植的过程,“为土室养火,使土气蒸郁而养之,强使成熟也。”“太官园种冬生葱韭菜,茹覆以屋庑,昼夜燃蕴火,待温气乃生。”道理讲得明白,...

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2008-07-15 16:16:47 编辑 删除

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淡定之修  三国之孔融隐几读书於流矢交集之时,谈笑自若。南北朝之宋明帝遣使赐王景文死。手敕至,景文正与客棋,叩函看已,复置局下,神色不变,方与客思行争劫。局竟,敛子内奁毕,徐曰:“奉敕邮赐死。”唐之柴绍与吐谷浑战,为其所困,虏乘高射之,矢下如雨。绍遣人弹胡琵琶,二女子对舞,虏怖之,驻弓矢相与聚观。绍察其无备,潜遣精骑出虏陈後击之,虏众大溃。  人之淡定从容至此,良可倾心。余常想,此其先天之性欤,亦或後天之修为。後读书至《庄子·外物》:“目...

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2008-07-15 16:16:09 编辑 删除

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明心见性话读书  东汉和帝时,徐防上疏,大意说,汉设博士十四家,是为了勉劝学者,但太学考试博士弟子和国家用人的策试,皆不依章句,妄生穿凿,以遵师为非义,意说为得理,轻侮道术,浸以成俗,实非国家培养人才的本意。他建议,博士及甲乙策试,宜从其家章句,解释多者为上策,引文明者为高说。若不依先师义有相伐,皆正以为非。诏从之。  汉承乱秦,经典废绝,虽本文略存,但口口相传的对文本的解释,却失传了,因此,在进行古籍整理的过程中,便产生了或附会或乱说的现象,徐...

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2008-07-15 16:15:29 编辑 删除

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言与行  东汉肃宗时,马皇后娴慧,生怕族人借势骄奢,交待地方官说,我的亲友如敢胡来,一应绳之以法,不要客气。“(后)常与帝旦夕言道政事,及教授小王论语经书,述叙平生,雍和终日。”我就爱读这样的文字。帝王之家有时也男耕女织,恩爱平常。  皇后的哥哥马廖给肃宗上了个折子,说:“西汉末世,元帝罢除服官(管穿衣的),成帝穿洗过的衣服,哀帝撤去乐府,然而奢侈之风不息,至於发生变乱者,百姓从行不从言也。……《左传》说:吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多...

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2008-07-15 16:14:58 编辑 删除

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文胆陈布雷  後人写史,陈布雷之角色当是蒋介石的谋主,与史上那些智囊无二,如五代时期敬翔之与朱温,韩延徽之与阿保机,齐丘之与徐知诰,军谋民政,倾其智识,举足轻重。  丁帆著《江南士子悲歌录》之《自问良知的狂郁者陈布雷》,文说:“他的死亡给蒋介石的心灵重创将是一种毁灭性的打击,这恐怕是用几十万军队也不能替代的损失。”此诚有理,但我不同意文中的抒怀,把陈布雷定位在一个御用文人的调子上,认为结局如此,只因书生从政,却忽视了史上投笔从戎...

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2008-07-15 16:14:23 编辑 删除

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守望麦田  鲁肃家赀富饶,光粮食就存有两大屯。周瑜领兵过境,军中困乏,向鲁肃借粮,鲁肃慷慨让出其中一屯,周瑜因而得识其非凡襟怀。大丈夫行事,尘视轩冕、铢视金玉,不以得失为念,此其志节非常人所及也。  吴汉,汉光武帝时人,惯打硬战,每次皇帝跟他出征,心中老大不踏实。诸将见战陈不利,或多怕惧,失其常度,汉意气自若,方整厉器械,激扬吏士。帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃叹曰:“吴公差强人意,隐若一敌国矣。”而其能文能武,“初无辨严之日,及...

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2008-07-15 16:13:21 编辑 删除

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汉朝的性格:亦儒亦法    了解了汉朝的性格,某种意义上说,也就了然了往后朝代的历史脾气。大汉是儒法并用,亦儒亦法。并不纯用周道,也不纯用法家。周的制度是礼,秦的政治是法。汉朝是两者之间折个衷,开了往后的历史局面。这一艰巨的工作直到汉武帝刘彻手上才得以完成。    刘邦只是打了一个国家的基础,至武帝时,王朝才建起完整的制度。说这话好象会被人打,但实际情况确是如此。刘邦登基七年,大部分时间都花在稳定...

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2008-07-10 9:45:40 编辑 删除

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成事的气量    吾人读史,常要叹服那此大人大事的事,竟至于生杀大怨都举重若轻,其雅量高致,非我等凡人所能及,也因此而能成不世功勋。    一    天下要继续太平,凭刘秀的经营,肯定能成为南阳一带数一数二的大地主。他“性勤稼穑”,老实本分,上心打理家业,日出而作,日落归家,天天如此,毫无怨言。所以后来当他也跟着起事造反时,南阳一带的百姓都感到很惊讶,这么老实的人也造反,看来不得不反了,于是同去造...

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2008-07-10 9:44:55 编辑 删除

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王莽的因果  讲因果律,如不附会以宿命论,倒是一个不错的东西,起码是劝人为善,《老残游记》里有一句话:“说无神则无阴谴,无天刑,一切违背天理的事都可以做得,又可以掀动破败子弟的兴头。”台湾南怀瑾有一篇文章谈到清朝孤儿寡母入关,最后也以孤儿寡母出关,很有意思的一个现象,是巧合,还是“得失在数”,人见人智。王莽篡我汉家天下,其祖先王贺做了一件事,倒很容易攀上因果律例。  济南王贺在汉武帝时担任绣衣御史,赴魏郡追捕盗贼。魏郡治所在今河...

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2008-07-10 9:44:06 编辑 删除

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室家之道  男女平权,公说公有理,婆说婆有理,真是各有各的理。古汉语中没有“女”字边的“她”,不利平权,“五四”之初便造了一个,而古文中通以“姪”称呼侄儿侄女,也不见男子们直呼其冤。  西方国家已发达到两男子可以登记“结婚”了,婚姻至此已丧失本义,无关人伦物理,仅停留于法律意义上的两个人的组合,正如组合一支乐队。倘陷於家庭暴力或性格纠葛等诸多因素,婚姻自由确可以还被侵害方以无拘束。但目下情势,离婚自由有太过之嫌,结容易离也容...

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改造世界观

2010-03-02 17:29:50

朋友们:我们在揭示血缘关系发展循环中的两个特征(规则),即一个是形式相同的血缘关系建设规则;一个是性质不同的...

改造世界观

2010-02-24 00:38:49

您好:朋友们;我们该从血缘文明的建设逻辑中解脱出来,直接走进现代血缘关系的家庭中,以此来认识家庭、发现问题、...

陳極生

2010-02-07 23:49:33

您好:打开建设高等文明社会的大门,他和您的认识会产生新的碰撞,不知结果如何?您的朋友:陳極升拜个早年!祝您和您的...

晓岩

2009-09-27 21:41:55

祝中秋快乐!吉祥如意!

taosheng1985

2009-07-23 11:26:36

写的很好,很精辟;颇受感悟。文风亦颇有古意;人才呀!

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